＂လောကအမြင်၊ ဓမ္မအမြင်၊ ဘဝအမြင်များ ပြောင်းလဲခြင်း＂အသံတရားတော်နှင့် Q&A – တောင်ငူမြို့၊ ၁-၂-၂၀၂၆

ဆရာကြီး ဒေါက်တာစိုးလွင် (မန္တလေး)၏ “ လောကအမြင်၊ ဓမ္မအမြင်၊ ဘဝအမြင်များ ပြောင်းလဲခြင်း အမေးအဖြေ (အပိုင်း – ၁)” ဟောပြောချက်မှ မှတ်သားဖွယ်ရာ အနှစ်ချုပ်များ

ဒီနေ့မှာတော့ ဆရာကြီး ဒေါက်တာစိုးလွင် (မန္တလေး) ဟောကြားခဲ့တဲ့ တရားတော်အသစ်လေးတစ်ခုကို ပြန်လည်မျှဝေပေးချင်ပါတယ်။ ဒီတရားတော်ထဲမှာ ကျွန်တော်တို့ နေ့စဉ်ဘဝမှာ ကြုံတွေ့နေရတဲ့ စိတ်ဖိစီးမှုတွေ၊ ကုသိုလ်/အကုသိုလ်အပေါ် အမြင်သစ်တွေနဲ့ ငြိမ်းချမ်းစွာ နေထိုင်နည်း (Live In Peace) တွေကို ခေတ်မှီဥပမာတွေနဲ့ ရှင်းလင်းထားပါတယ်။

အောက်ပါ အော်ဒီယိုဖိုင် (Audio Player) နဲ့ တွဲဖက်နားဆင်နိုင်ဖို့ တရားတော်ထဲက အဓိက သင်ကြားချက် (Key Insights) တွေကို အောက်ပါအတိုင်း အနှစ်ချုပ် ဖော်ပြပေးလိုက်ပါတယ်။

၁။ စိတ်၏ ထွက်ကုန်များ (Mind Products) နှင့် စိုးရိမ်ပူပန်မှု

ကျွန်တော်တို့ ခံစားနေရတဲ့ စိုးရိမ်ပူပန်မှု (Anxiety)၊ စိတ်ဖိစီးမှု (Stress) နဲ့ ကြောက်ရွံ့မှု (Fear) တွေအားလုံးဟာ “ စိတ်၏ ထွက်ကုန်များ” (Mind Products) သာ ဖြစ်ပါတယ်။ ဒီအရာတွေရဲ့ အဓိက အရင်းခံအကြောင်းတရား (Root cause) ကတော့ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ “ အတွေး” တွေပါပဲ ။ ကျွန်တော်တို့ဟာ ပြင်ပစီးပွားရေးစီမံခန့်ခွဲမှု (Business Management) ကို နားလည်ကြပေမယ့် မိမိစိတ်ကို စီမံခန့်ခွဲတဲ့ (Mind Management) အပိုင်းမှာ အားနည်းနေသေးတာကြောင့် ဒီပြဿနာတွေ ဖြစ်ပေါ်လာရခြင်း ဖြစ်ပါတယ်။

၂။ လူနှင့် တိရစ္ဆာန် ကွာခြားချက် (သညာ၏ သဘော)

တိရစ္ဆာန်တွေမှာ မနက်ဖြန်အတွက် ကြိုပူရတဲ့ “ Anxiety” နဲ့ အိပ်မပျော်တဲ့ညတွေ မရှိပါဘူး ။ လူတွေကတော့ “ သညာ” (မှတ်သားမှု) အားကောင်းလာပြီး Evolution အရ မြင့်မားလာတဲ့အတွက် စဉ်းစားတွေးခေါ်နိုင်စွမ်း ရှိလာကြပါတယ် ။ ဒါဟာ မီး (Fire) နဲ့ တူပါတယ်፤ မီးကို ကောင်းကောင်း ထိန်းချုပ်နိုင်ရင် အကျိုးရှိပေမယ့် အားအရမ်းကောင်းသွားပြီး မထိန်းနိုင်ရင် လောင်ကျွမ်းတတ်သလိုပါပဲ ။ စိတ်ကူးအတွေးတွေ လွန်ကဲပြီး ထိန်းချုပ်မရဖြစ်တာကို “ Mental Diarrhea” (စိတ်ဝမ်းလျှောခြင်း) လို့တောင် တင်စားခေါ်ဝေါ်နိုင်ပါတယ်။

၃။ ကုသိုလ်နှင့် အကုသိုလ် (ဆေးနှင့် ရောဂါ ဥပမာ)

ဆရာကြီးက ကုသိုလ်နဲ့ အကုသိုလ်ကို ဆေးနဲ့ ရောဂါသဘောတရားဖြင့် ရှင်းပြထားပါတယ် –

• ရောဂါ ဆိုတာ လောဘ၊ ဒေါသ၊ မောဟ ဖြစ်ပါတယ် ။
• ဆေး (ကုသိုလ်) ဆိုတာ အဲဒီ လောဘ၊ ဒေါသ၊ မောဟကို စွန့်လွှတ်လိုက်ခြင်းပါပဲ။
• ကမ္ဘာဦးက သစ်ရွက်တစ်ရွက်ကို ဆေးလို့ သတ်မှတ်လို့မရဘဲ ရောဂါပျောက်မှသာ ဆေးဖြစ်သလို၊ လောဘ၊ ဒေါသ၊ မောဟ (ရောဂါ) ငြိမ်းသွားမှသာ ကုသိုလ် (ဆေး) ဖြစ်တာပါ။
• လှူဒါန်းတယ်ဆိုတာ “ လောဘ” ကို စွန့်တာဖြစ်ပြီး၊ ဥပုသ်စောင့်တယ်ဆိုတာ ညနေစာစားချင်တဲ့ “ လောဘ” ကို စွန့်တာဖြစ်ပါတယ်။

၄။ နေ့စဉ်ဘဝထဲက သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာ

တရားအားထုတ်တယ်ဆိုတာ တောထွက်မှ မဟုတ်ပါဘူး။ ဥပမာ – ဧည့်သည်ကို ကော်ဖီတိုက်တာ၊ မုန့်ကျွေးတာတွေမှာလည်း တရားရှိပါတယ်။

• သီလ: ဝိုင်းဝန်းကူညီ လုပ်ကိုင်ပေးခြင်း (ဝေယျာဝစ္စ)။
• သမာဓိ: မုန့်ဗန်း မမှောက်အောင်၊ မဖိတ်အောင် ဂရုတစိုက် ကိုင်ဆောင်လာတဲ့ စိတ်တည်ငြိမ်မှု။
• ပညာ: “ ငါ” တိုက်တာမဟုတ်ဘဲ “ စေတနာ” က ပြုလုပ်နေတယ်လို့ အမှန်တိုင်းသိမြင်ခြင်း။ ဒီလို သိမြင်လိုက်တာနဲ့ “ ငါ” ဆိုတဲ့ အစွဲ (ဒိဋ္ဌိ) ပြုတ်ပြီး သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာ သုံးပါးစလုံး ပြည့်စုံသွားပါတယ်။

၅။ လက်ခံခြင်း (Acceptance) နှင့် တုံ့ပြန်ခြင်း (Reaction)

မီးပူလောင်တဲ့ ဥပမာမှာ ဆရာကြီးက “ Acceptance” (လက်ခံခြင်း) နဲ့ “ Reaction” (တုံ့ပြန်ခြင်း) ကို ခွဲခြားပြထားပါတယ် ။

• ပူတာကို သိလိုက်ပြီး ဒေါသနဲ့ မတုံ့ပြန်ဘဲ လက်ခံလိုက်ခြင်း (Acceptance) က ငြိမ်းချမ်းမှုကို ဖြစ်စေပါတယ် ။
• မကြိုက်ဘူးဆိုပြီး ဒေါသထွက်တာ၊ အပြစ်တင်တာတွေကတော့ (Reaction) ဖြစ်ပြီး ဆင်းရဲမှုကို ဖြစ်စေပါတယ် ။
• ပြဿနာတစ်ခုကြုံရင် အပြစ်တင်နေမယ့်အစား အဖြေ (Solution) ရှာတာကသာ အဓိကပါ ။

၆။ R.I.P မှ L.I.P သို့

အနောက်တိုင်းသားတွေ သုံးတဲ့ R.I.P (Rest In Peace) ဆိုတာ သေမှ ရတာပါ၊ သေမှ မတွေးတော့လို့ ငြိမ်းချမ်းတာပါ ။ အိပ်ပျော်နေချိန် ငြိမ်းချမ်းတာကို S.I.P (Sleep In Peace) လို့ ခေါ်နိုင်ပါတယ် ။ ဗုဒ္ဓနည်းကျ ကျွန်တော်တို့ လိုချင်တာကတော့ L.I.P (Live In Peace) ဖြစ်ပါတယ် ။ ပစ္စုပ္ပန်တည့်တည့်မှာ နေထိုင်ပြီး အတွေးတွေကနေ လွတ်မြောက်ကာ ငြိမ်းချမ်းစွာ ရှင်သန်ခြင်းပါပဲ ။

---

ဒီတရားတော်ဟာ ရှုပ်ထွေးတဲ့ သီအိုရီတွေမဟုတ်ဘဲ လက်တွေ့ဘဝနဲ့ တစ်သားတည်းကျတဲ့ အမြင် (View) တွေကို ပြောင်းလဲပေးနိုင်တဲ့ ဟောပြောချက်တစ်ခု ဖြစ်ပါတယ်။ အပြည့်အစုံကို အောက်ပါ အော်ဒီယိုဖိုင်မှာ ဆက်လက် နားဆင်နိုင်ပါတယ်။

---

---

အမေးအဖြေ ၂ ကို နာယူရန် စာမျက်နှာ ၃ သို့ သွားပါ။