လောကအမြင်၊ ဓမ္မအမြင်၊ ဘဝအမြင်များ ပြောင်းလဲခြင်း (တရားတော် အနှစ်ချုပ်)

ဤတရားတော်သည် ဆရာကြီး ဒေါက်တာစိုးလွင် (မန္တလေး)မှ တောင်ငူမြို့၊ ဓမ္မလမ်းဝိပဿနာစင်တာ ဖွင့်ပွဲအခမ်းအနားတွင် ဟောကြားခဲ့ခြင်းဖြစ်ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ နေ့စဉ်ဘဝပြဿနာများကို ဖြေရှင်းနိုင်ရန်အတွက် အမြင် (View) သို့မဟုတ် ရှုထောင့် (Dimension) ပြောင်းလဲကြည့်ရှုနည်းကို စနစ်တစ်ခုအနေဖြင့် ရှင်းလင်းထားခြင်း ဖြစ်ပါသည်။

အဓိကအားဖြင့် အမြင် (၃) မျိုးကို အခြေခံထားပါသည်။

၁။ လောကအမြင် (Worldly View)

လောကအမြင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အားလုံး ရင်းနှီးပြီးသား အမြင်ဖြစ်သော်လည်း ဆန့်ကျင်ဘက်သဘောတရားများဖြင့် ပြည့်နှက်နေပါသည်။

• ဆန့်ကျင်ဘက်များ: ပူခြင်း/အေးခြင်း၊ ကောင်းခြင်း/ဆိုးခြင်း၊ ချစ်ခြင်း/မုန်းခြင်း စသည့် ဆန့်ကျင်ဘက်များကို တွေ့ရတတ်သည်။
• ပြဿနာ: လောကအမြင်တွင် မိမိအလိုနှင့် ကိုက်ညီလျှင် ကြိုက်သည် (လောဘ)၊ မကိုက်ညီလျှင် မကြိုက်ပေ (ဒေါသ)။ ဤသို့ဖြင့် “ ငါနှင့်မတူ ငါ့ရန်သူ” ဟူသော စိတ်ထားများ ဖြစ်ပေါ်လာတတ်သည်။
• တုံ့ပြန်မှု (Reaction): သူပြုံးမှ ကိုယ်ပြုံးမည်၊ သူကောင်းမှ ကိုယ်ကောင်းမည် ဟူသော တုံ့ပြန်သည့် သဘောဖြင့် နေထိုင်ခြင်း ဖြစ်သည်။

၂။ ဓမ္မအမြင် (Dhamma View)

ဆရာကြီးသည် လောကအမြင်မှ ဓမ္မအမြင်သို့ ရှုထောင့် (Dimension) ပြောင်းရန် လမ်းညွှန်ထားပါသည်။

• သဘာဝတရား: ဆန့်ကျင်ဘက်များ (အပူ/အအေး) သည် ပြဿနာမဟုတ်ဘဲ လောကဖြစ်တည်မှုအတွက် မရှိမဖြစ်လိုအပ်သော သဘာဝတရားများသာ ဖြစ်ကြောင်း လက်ခံခြင်း ဖြစ်သည်။
• စေတနာသည် ကံ: “ စေတနာဟံ ဘိက္ခဝေ ကမ္မံ ဝဒါမိ” ဟူသည့်အတိုင်း စေတနာသည်သာ ကံဖြစ်သည်။ ဥပမာ – အိမ်တွင် တံမြက်စည်းလှဲခြင်းနှင့် ဘုရားရင်ပြင်တွင် လှဲခြင်းသည် “ စေတနာ” တူပါက ကုသိုလ်တူတူပင် ဖြစ်သည်။ လောကအမြင်ဖြင့်ကြည့်မှသာ နေရာခွဲခြားမှု ဖြစ်ပေါ်နေခြင်း ဖြစ်သည်။
• လုပ်ဆောင်မှု (Action): သူတစ်ပါး မည်သို့ပင်ပြုမူစေကာမူ မိမိဘက်မှ စေတနာကောင်းထားရှိခြင်း (Action) သာဖြစ်သည်။

၃။ ဘဝအမြင် (Life View)

လောကအမြင်မှ ဓမ္မအမြင်သို့ ပြောင်းလဲပြီးနောက် ရရှိလာသော လက်တွေ့နေထိုင်မှု ဘဝပုံစံဖြစ်သည်။

• ငြိမ်းချမ်းခြင်း: လောကနှင့် ဓမ္မကို ပေါင်းစပ်လိုက်သောအခါ လောဘ၊ ဒေါသ၊ မောဟများ ငြိမ်းအေးပြီး ဘဝသည် အေးချမ်းလာသည်။
• အတ္တကင်းစင်ခြင်း: ငါ (Self) ဟူသော အစွဲမှ လွတ်မြောက်ခြင်း။ မိဘနှင့်တွေ့လျှင် မိဘစိတ်/ရုပ်၊ သားသမီးနှင့်တွေ့လျှင် သားသမီးစိတ်/ရုပ် အဖြစ် ပြောင်းလဲသွားပြီး “ ငါ” ဟု ပုံသေဆုပ်ကိုင်ထားစရာ မလိုတော့ပေ။

တရားတော်မှ အဓိက မှတ်သားဖွယ်ရာများ

စေတနာနှင့် “ ငါ” အစွဲ (Anatta) ကျွန်ုပ်တို့သည် အပြုအမူတိုင်းတွင် “ ငါလုပ်သည်” ဟု ထင်နေကြသော်လည်း တကယ်တမ်းတွင် ရုပ်နှင့် နာမ် (စေတနာ) သာ အလုပ်လုပ်သွားခြင်း ဖြစ်သည်။

• ဥပမာ (၁) – မှန်ကြည့်သောအခါ မှန်ထဲတွင် “ ငါ” မရှိပါ၊ ပုံရိပ်သာ ရှိသည်။ ထိုပုံရိပ်ကို စွဲလမ်းပြီး “ ငါ” ဟု ထင်မှတ်ခြင်းသာ ဖြစ်သည်။
• ဥပမာ (၂) – “ သူကြီးဘုရား” ဥပမာကဲ့သို့ပင် ရွာသားများ တည်ထားသော ဘုရားကို သူကြီးအမည်တပ်လိုက်သကဲ့သို့၊ ရုပ်နာမ်များ လုပ်ဆောင်သည်ကို “ ငါ” ဟု ခေါင်းစဉ်တပ်လိုက်ခြင်း ဖြစ်သည်။
• ဥပမာ (၃) – အသက်ရှူခြင်းသည်ပင်လျှင် “ ငါ” ရှူခြင်းမဟုတ်၊ စေတနာကြောင့် ရင်ဘတ်ကားပြီး လေဝင်လာခြင်းသာ ဖြစ်သည်။

လက်တွေ့ဘဝတွင် ကျင့်သုံးခြင်း

• အိမ်မှုကိစ္စများ လုပ်ကိုင်ရာတွင် “ ငါပဲ လုပ်နေရတယ်” ဟု တွေးပါက ဒေါသထွက်စရာ ဖြစ်သော်လည်း၊ “ ငါ့စေတနာကြောင့် ကုသိုလ်ရနေသည်” ဟု တွေးပါက ကျေးဇူးရှင်များအဖြစ် မြင်လာပြီး စိတ်ချမ်းသာရသည်။
• မီးပျက်သွားလျှင် လျှပ်စစ်ဓာတ်မရှိတော့၍ မီးမှိတ်သွားသည်ကို သိသကဲ့သို့၊ စကားပြောပြီးတိုင်း၊ အလုပ်လုပ်ပြီးတိုင်း စေတနာ (လျှပ်စစ်) ကုန်ဆုံးပြီး ပျက်သွားသည်ကို ရှုမြင်နိုင်လျှင် “ ငါ” စွဲ မရှိတော့ဘဲ လွတ်မြောက်အေးချမ်းမည် ဖြစ်သည်။

ဤတရားတော်သည် လောက Dimension မှ ဓမ္မ Dimension သို့ ပြောင်းလဲကြည့်ရှုခြင်းအားဖြင့် သာယာအေးချမ်းသော ဘဝအမြင် (Life View) ကို တည်ဆောက်နိုင်ပုံကို စနစ်တကျ လမ်းညွှန်ပြသထားပါသည်။

---

အထက်ပါ အကြောင်းအရာများသည် ဗီဒီယိုဖိုင်ပါ တရားတော်မှ အဓိကအချက်များကို ကောက်နုတ်ထားခြင်း ဖြစ်ပါသည်။ အပြည့်အစုံကို ‌အောက်ပါဗီဒီယိုဖိုင်တွင် နာယူနိုင်ပါသည်။

---

---

အမေးအဖြေ ၁ ကို နာယူရန် စာမျက်နှာ ၂ သို့ သွားပါ။